「重度うつ」の診断も

すでにＰＴＳＤと診断されていた今利理絵さんは自身が２０１０（平成２２）年１０月に、新たに「重度のうつ状態」と診断されるまでのことについて、次のように振り返る。

「重度のうつ」と診断された今利理絵さんは「自立支援医療受給者」に認定され、医療費の公的支援を受けている（一部修正）  

　理絵さんは長い間、精神科に通わなかったし、薬にも頼らなかった。「本当はすぐにでも助けてほしかったが、カウンセラー、臨床心理士に話しても最後の最後のところで話せないので、うまくいきませんでした」

　拉致監禁被害者が負う心の傷の原因は、単に長い間狭い部屋に閉じ込められたというだけではない。それだけでもＰＴＳＤを発症させ得るショック体験だが、被害者の精神障害をより重症化させるのは、強制棄教が自己のアイデンティティーの根本に関わる信仰への破壊行為だからだろう。

　慢性的なＰＴＳＤ症状には、フラッシュバックに代表される再体験があるが、その苦痛を避けようとする「回避」も起こる。「誰も信頼できず、孤立無援を味わうというのも回避の症状の一つ」（『トラウマの心理学』ＮＨＫ出版）。理絵さんがすべて話せなかったのも、回避の一つだったのかもしれない。それでも心のバランスを保てたのは「（家庭が）監禁のことを忘れるくらい大変」だったからで、今は「それが逆に良かった」と思えるようになった。

　警察庁の調査では、東日本大震災の被災地の警察官は今も、強い心のストレスを抱えていることが分かった。被災地３県の警察官のうち、約４割は家族や知人が被災している。自宅が流された警察官もいる。自ら被災者でありながらも、遺体捜索など辛い活動に当たるのは二重の苦しみだが、責任ある職業柄、弱音は吐きにくい。当然、強いストレスを抱えることになる。

　妻であり、母親でもある理絵さんも同じような状況にあったと言える。自ら被害者でありながら「拉致監禁を終わらせたい」という強い責任意識から刑事告訴と民事提訴に踏み切った。

　牧師や家族を相手に、強制棄教を二度としないこと、そしてＰＴＳＤなどの後遺症に対する損害賠償を求めて民事提訴したのは１９９９年１月のこと。２００６年３月、最高裁で両親らと和解が成立するまで、実に７年を超える年月を費やした。

　不起訴となった刑事告訴、民事訴訟における地裁、高裁での敗訴や最高裁での牧師の和解拒否、そして「上告棄却」。ＰＴＳＤに苦しむ理絵さんがこの間に受けたストレスは、それだけでも精神障害の原因になるほどのものだった。

　しかし、もう一つ、理絵さんに緊張を強いた要因があった。同じ信仰を持つ理絵さんを支え続けてきた夫、智也さんも精神疾患を発症したことだった。

（「宗教の自由」取材班） 

世界日報特集：〝拉致監禁″の連鎖